呪い を 解く 言葉

Add: danaxof84 - Date: 2020-12-03 21:37:16 - Views: 9824 - Clicks: 6765

著者の上西充子氏を知ったのは、昨年の働き方改革関連法案をめぐる与野党の攻防においてだった。一般の労働者より裁量労働制で働く人のほうが労働時間が少ないというデータもあると安倍首相が答弁し、それを受けて、元となった厚労省のデータに対する疑問の声がわき起こった。その中心にいたのが著者だった。結局データの不備(というより改竄)が明らかになり、安倍首相はこの発言の撤回を余儀なくされた。 法政大学キャリアデザイン学部教授という著者の肩書きも印象的だった。「働き方改革」を名乗る法案に対し、この肩書きを持つ研究者が真っ向から反論したのだから、インパクトが大きかった。すごい人が現れたと感じたものだ。. 呪いを解く護符 天星三十六秘符. 言葉によって縛られてしまった 「呪い」が解ける。 「呪い」とは 言葉を信じ込んで 自分に入れてしまった時点から 発動するのだ。 現代における最大. という言葉ですが. 二つ目は、その知恵は、必ずしも一人ではなく、他人からのサポートや気づきがあって初めて得られるものも多いということだ。 先ほどの裁量労働をめぐるエピソードを見ても、上西でさえ気づかなかったことは少なくない。記者会見でしっかり異議申し立てを行うこと、相手からの“修正”があっても最初の投稿の事実は消えないこと、これが学問の自由の侵害にあたることなどは、他人からの助言・指摘を受けて、初めて気づいている。 一人で気づきを得ることは難しい。 たとえ気づいたとしても本当にそれでいいのか、自信をもって主張し続けられるかはわからない。相当厳しいと思う。 ぼくも、高校生の頃、全く組織とか仲間とかを持たずに、学校の校則押し付けに反対しようとしていた時、教師から一喝されて、泣きながら作ったビラを廃棄したことがある。自分のやっていることは間違っていないと思うだけに、誰からも肯定されないしサポートされない不安によって、ぼくは涙を流しながら自分の信念を破棄せねばならなかったのである。 しかし、いったん組織(サヨ組織)を知り、知り合い・仲間ができたとき、自分の主張と行動にびっくりするような力強さが生まれた。同じことを主張していても、そこには理論の裏付けがあるし、自信がなくなりそうな部分をいろいろサポートしてくれる仲間ができたからである。 ぼくは、この一つ目の部分は本書でいう自分の中から湧き上がってくる「湧き水の言葉」、二つ目の部分は他人から励まされたり気づかされたりする「灯火の言葉」に対応するのではないかと思って読んだ。. 『呪いの言葉の解きかた』(晶文社)という本を書いた時は、「ハラスメント」という言葉を使いませんでした。でも、読者から「ハラスメントがテーマの本ですね」と言われ、「呪いの言葉」は、ハラスメントでもあると気付きました。 ハラスメントとは、権力を持つ人が、声を上げた人や声を上げようとする人を押さえ付ける行為。そうした権力の構造に人々が向き合う必要があると思ったのが、この本を書いた動機です。 例えば、「仕事ばかりしていると婚期を逃す」「男を立てるべき」という言葉は、「呪いの言葉」です。そこには、女性たちを押さえ付ける権力の構造があります。女性たちはある種の「生きる知恵」として、その言葉を受け止めてきましたが、「呪いの言葉」を浴びせられ続けると人々はそれを内面化してしまうのです。 働く人たちも、「呪いの言葉」を内面化しています。「労働組合なんて意味がない」「会社ににらまれたくない」という言葉も、権力を持つ側から発せられた「呪いの言葉」を、働く人たちが内面化してしまった結果だと思います。 この構造を意識しない限り、労働組合がなぜ必要かという本当の意味も見えてこないと思います。労働組合とは本来、そうした権力の構造に対抗するための組織だからです。 労働者一人ひとりでは、会社や資本家に対抗することができません。だから、働く人たちが労働組合という組織をつくって、団体で交渉する権利が保障されています。働く人たちを押さえ付けようとする権力の構造があって、それに対抗するために労働組合があるのです。 その構造を直視しなければ、労働組合が必要な理由も本当の意味で理解できないと思います。「労働組合なんて役に立たない」という言葉は、権力の構造を維持するために発せられる言葉です。働く人たちを押さえ付けようとする権力の構造を直視してこそ、そこに対抗する術が生まれます。 働く人たちが内面化してしまった「呪いの言葉」のベールを1枚ずつ引きはがし、働く人たちが自分の置かれた状況を客観的に眺めることができるようにすることが、まず大切です。. .

See full list on ictj-report. 「嫌なら辞めればいい」という言葉を例に、著者は「呪いの言葉」を次のように説明している。 つまり、「呪いの言葉」は、「相手の思考の枠組みを縛り、相手を心理的な葛藤の中に押し込め、問題のある状況に閉じ込めておくために、悪意を持って発せられる言葉」(P. ただ、上西のいう「湧き水の言葉」はもっと奥深いもので、自分の生き方の肯定によって得られる確信を意味している。それを理論武装によって得られることもあるであろうが、上西が紹介しているのは、『カルテット』というドラマを題材にしたもので、「自分の生きかたを自分の言葉で肯定す、受け入れ合う」(p,253)という自己肯定である。このドラマに出てくる人たちは別に勉強して理論武装したわけではない。登場人物の4人が支えあうようにして生きかたを認めるのである。 呪いというのは、ある種の生き方の否定であり抑圧なのだから、そのような呪いにかからない肯定感があれば、呪いはかけられないのだとも言える。たとえ反論できなくても、「何言ってんだコイツ? アホなの?」と思えれば、呪いにはかからない。 呪い を 解く 言葉 アカネチャンのような態度。 www. 素直な人ほど呪いにかかりやすいので、この言葉を浴びるたびに【ベキ】の鎧(よろい)を身につけざるをえなかったのです。 人生の呪いを解く魔法の言葉『ま、いっか』 子どもの頃に呪いにかけられてしまったあなたにも、その呪いを解く方法はあります。. 呪い を 解く 言葉 人を呪う言葉についてご紹介しました。 人を呪う言葉も、相手の名前を使用して行う呪いにしても、その呪いをあなたのものにして堂々と行うことが重要です。. いずれにせよ、その手の言葉を人にぶつける行為は呪詛以外の何物でもなくて、それを軽くあしらえればいいのだが、肉体や精神に負荷がかかって弱っていると、呪いにかかってしまう。 つまり、投げかけられた呪詛の言葉を、自分自身で反芻してしまう。. 「呪い」を解く「魔法」の言葉を手がかりにー森山至貴『あなたを閉じ込める「ずるい言葉」』を読むー「呪い」とは、なにも前近代で廃れた風習ではありません。 現代でも「呪い」という行為に、人々は半ば無意識的に手を染めています。.

そうすることで呪いの言葉を解く、ということを百合は試みたのです。 労働問題を研究している上西充子氏は年、何かをTwitter上で主張すると、それに対して、定型文めいた批判的リプライが来ることに気づきました。. 38からある、「そんなことをしたら店が回らなくなる!」的な呪い(経営側からの過剰な要求にも労働者は従う義務があるという呪い)については、上西はドラマ『ダンダリン!』の主人公・段田凛の言葉を紹介しながら、労働基準法をはじめとする労働法の精神を解いていく(労働条件を壊すような過剰な要求には従う必要がないし、労働者自身がそれを主体的に変えていける)。逆に言えば、労働法を知らなければ、この呪いは解けないのである。 先ほどの裁量労働をめぐるエピソードでは、相手の土俵の欺瞞を見抜く論理の力、これが学問の自由への侵害だと認識する力、相手の“修正”に腰砕けになってしまわない戦略力などだ。そうした知恵がなければ呪いは解けない。. 解く(とく)とは。意味や解説、類語。動カ五(四)1 結んだりしばったりしてあるものをゆるめて分け離す。ほどく。「帯を―・く」「包みを―・く」2 縫い合わせてあるものの糸を抜き取って離す。また、編んであるものをほどく。「着物を―・く」「セーターを―・く」3㋐もつれたもの.

呪いの言葉を解くことは一人でできるものではなく、分断を乗り越えて団結しなければならない。 そんなことも教えてくれる。 このレビューは役に立ちましたか?. こうなれば相手がかけた言葉の呪いはもう効かない。 言葉の呪いを解くに自分を変える。 これ以上苦しくないように。 言葉の呪いは、自分の中で大切で否定されたくない部分に刺されるからこそ有効になるのだ。 相手にかけられた言葉の呪いは私をがんじ. 『呪いの言葉の解きかた』(上西充子) のみんなのレビュー・感想ページです(32レビュー)。作品紹介・あらすじ:「文句を言うな」「君だって一員なんだから」「嫌なら辞めちゃえば? 年、大ブレイクした芸人の筆頭といえばメイプル超合金のカズレーザー。いま、彼の言葉が注目を浴びている。その理由はなんなのか。彼の. 権力の構造に向き合えなければ、悩みを一人で抱え込むしかありません。 今年公開された、日本の刑務所内の更生プログラムを取材した映画『プリズン・サークル』では、刑務所内で受刑者同士が、自分の生い立ちや犯した罪などについて語り合う更生プログラムの様子が描かれています。 受刑者たちは、社会から犯罪者だと見られ、自分が何を言っても責められると思っているのですが、このプログラムを通じて、自分が受けた児童虐待やいじめなどの傷を受け止められるようになり、その結果として、自分の犯罪行為を受け止められるようになります。それが可能なのは、そこが「安心して語ることができる場所」だからです。映画では「サンクチュアリ(聖域)」と表現されています。 自分と同じ立場の人たちが、他の場所では言いにくい葛藤を語り合い、共有できるようになると、人々は自分の置かれた状況を客観的に見られるようになります。映画でも、プログラムに参加したばかりの受刑者は、最初はただ黙っているだけでした。しかし、徐々に自分のことを語れるようになると、人は変わります。 労働組合も実はそういう場所なのではないでしょうか。働くことの悩みを安心して語ることのできる場。会社の評価と無関係に、あなたのことを守ると言ってくれる安心できる場。働く悩みを共有することで、自分の置かれた状況を客観的に見られるようになり、次に何をすべきかを理解できるようになります。労働組合が、働く悩みを語り合える「サンクチュアリ」であってほしいと思います。.

呪いの言葉は呪文とも呼ばれ呪いの効果を得るために使われる言葉です。 呪いの言葉と言っても呪術的な厄災や不幸を与える言葉だけでなく、祈りや祓いなど幸せに繋がるものや身を守る言葉があり千差万別といえるでしょう。. このコーナーでは、「呪いを解く方法」を解説してゆきます。 この世は、ある意味、戦いの連続です。 ライバルはあなたをどのように妨害してくるのか? 「目に見える方法」で妨害してくることもあるでしょう。 しかし、ほとんどは「目. 一つは、“呪い”を解くためには、理論武装、学ぶことが必要ではないかということだ。 巻末に「呪いの言葉の解き方文例集」という“一口切り返し”が載っている。確かに「呪いの言葉」はまるで通り魔のように突然どこからともなくやってきて、ぼくらを傷つけ、支配する。自分が傷つかないようにするためには、とっさに切り返すことは結構大事なことだとは思う。 しかし、根本的には、その呪いが持っている「実感」の強さ、「理論」的体裁の強度を打ち砕く知性がないと呪いは解けないことを、上西の本書は物語っている。 例えば、本書のp. 本当に呪いをかけられているとすると確認したでしょうか? 解く方法とはじき返す方法は色々がありますが、本当に呪いをかけられているなら、はじき返す方法するほうがお勧めです。教訓を学んでもらえるし。 はじき返す方法を教えてあげますね。. 呪いをかけられているときは、つらいツイてないなどのネガティブな言葉が出てきがちです。 ネガティブな言葉を使うとさらに不幸を呼び込んでしまいますから、ちょっと頑張ってポジティブな言葉を使うようにしましょう。. 著者が始めた「国会パブリックビューイング」もツイッターを中心に話題になった。 働き方改革関連法案の国会審議における政府の態度は、最初から最後まで欺瞞に満ちていた。不都合な事実を隠蔽し、野党の質問に対する答弁は姑息に論点をずらして誤魔化す。しかし、ニュースでは政府のそういう不誠実な態度はほとんど報じられない。また新聞は各社取り上げ方がバラバラで、ほとんど報道しないところさえある。 審議に関わりながら、著者はこの法案の問題点と政府の誠意のなさをツイッターやWeb記事で発信していたが、ネットを利用していない人にはまったく伝わらないことに危機意識を高めていた。そこで、またツイッターで投げかけたのだ。 するとすぐに反応が返ってきて、数日後には実現してしまう。国会中継の動画を編集し、街頭に持ち出したディスプレイで道行く人に見せる。テレビニュースのように秒単位で切り刻んだ映像ではなく、質疑の模様をある程度見てもらえば、政府の杜撰さと傲慢さが誰の目にも明らかになる。その場にいる人にしか伝えることはできないが、ネットと無縁の人にも、またネットは使っていても政治に無関心な人にも触れてもらえる。 著者. 政権の欺瞞から日常のハラスメント問題まで、隠された「呪いの言葉」を徹底的に解く!それでも勇気を出して、一歩.

257)のだという。 そして、ツイッターでこんな投げかけをする。 「私たちには理があり、黙らせにかかっているあなたたちは間違っている、そう言える言葉、そう見方を変えていける言葉を、私たちはさらに豊かに、持つ必要があります。」(P. See full list on meaning-difference. com だが、それを方法論として示そうとすると存外難しい。この最後の「湧き水の言葉」は、結論としてはその通りなのだが、ではそのために自覚的にぼくらが何をやればいいのかと言えば、はたと困ってしまうのではないだろうか。 ぼくはまず、学ぶこと、理論武装することから始めたらどうかと言ってみたい。それによって自分の生きかたを肯定し、呪いから抜け出せるのではないかと思うからだ。. 呪文や祈りの言葉を唱える 小箱の準備ができたら、次は呪いを解くための呪文や祈りの言葉を唱えましょう。呪いをかけた人物の負のエネルギーを本人に送り返します。 例えば次のような文言が考えられます。「悪の化身、恐ろしい敵に告ぐ。. 16)なのだ。 では、そうした言葉を投げつけられたとき、どうすればいいか。 「相手の土俵に乗せられない」ことだと著者は言う。乗せられていることに気づいたら、そこから降りる。 もちろん、こんな簡単な言葉で解決できるような問題ではない。しかし、一番重要な原則がここにあるのは確かだ。絡め取られたままでは身動きが取れない。そこから離れ、一歩引いて、本当の問題点がどこにあるかを見極めるしか方法はないのだ。 「呪いの言葉」とはどういう言葉なのか、「相手の土俵に乗せられない」ために何が必要かを、著者は飾らない言葉と落ち着いた口調で語っていく。ハウツー本ではないから即効性のある対処法が出てくるわけではないし、「相手の土俵に乗せられない」とは相手と対峙しないことを意味するものではないから、土俵から降りれば安心というわけでもない。 著者が説くのは、“当事者であり続ける”ことの大切さだ。そして、人間が何者かの“囚われの身”になるのはおかしいということ。当事者であれば、何者にも囚われることなく、不当なことに対して“異議申し立て”をする権利があるのだということ。 簡単にできることではない。今の世の中、誰もそんなことは教えてはくれないし。しかし、だからこそ著者はツイッターで発信し、交流し、またこのように本を著して語りかけているのだろう。呪いをかけられてうずくまったままでいるのではなく、呪いを解いて、異議申し立てをするということ。これをできる市民が増えていかないと、本当に民主的な世の中は生まれないのだということを、この本は教えてくれる。. See full list on kamegoro. ②呪いをとく魔法の言葉とは? では、「べき」の呪いを解くにはどうしたらいいのか? 258) これを受けて、歌人の白川ユウコ氏が「#呪いの言葉」というハッシュタグをつけてリツイートしたのが、この言葉のはじまりだった。著者が最初に求めたのは、ネーミングというより、呪いの言葉を撥ね返すフレーズだったのかもしれないが、「呪いの言葉」というキーワードが生まれたことで、多くの人を振り向かせることに成功したのではないかと思う。すぐに「#呪いの言葉の解き方」というハッシュタグが生まれ、そのもとでたくさんの人が参加して事例や意見が交わされたという。 この本の原点となったのは、このようにしてツイッター上で繰り広げられた交流だった。そこに.

「あさイチ」で博多大吉さんが「呪い」を解く 母から「あんたは幸せになれない」と言われたという視聴者投稿に. . 呪い を 解く 言葉 156〜)。 裁量労働制の実態をめぐり、安倍首相が“裁量労働制で働く人の方が一般労働者よりも「平均なかた」で比べれば労働時間が短い”という趣旨の答弁をしたものの、実はその「根拠」となったデータは政権の方向性に合わせて都合よくねじまげたものだったことが判明し、安倍は答弁を撤回した。 しかし厚労省側はデータを撤回したものの、一番本質的な点では謝らずに、非常に瑣末的な部分についてのみ謝っていた。 上西は、これに対して ところが、これに自民党の橋本岳衆院議員がかみつく。 橋本は、上西が連載記事であたかも「指示」という言葉を使っていたかのように引用符(カギカッコ)を使って誤解させ、“捏造を指示した連絡が出てこなければお前=上西の言ったことはデマじゃねーの?”と言わんばかりの圧力をかける。 ぼくだったら相手のロジックにハマって動けなくなっただろう。しかし上西は、相手が呼び込もうとしている土俵の欺瞞を見抜き、打ち砕く。 上西は、相手が“捏造を指示した文書の有無”に土俵を持って行こうとしていることを見抜き、自分がそのようなことを書いてはいないと正確に事を分ける。その正確さはまさに上西の面目躍如たるものがある。 さらに弁護士らに相談し、記者会見を開くところまで準備を整える。 橋本はあわてて表現の周辺を削除したり、修正したりする。 しかし、上西は次のように判断する。 ここも上西らしい厳格さだ。スタバで話を伺った時の上西を思い出す。 そして記者会見で、同席弁護士からこれは政治家による「学問の自由」の侵害だという指摘を聞いて、それ自体が上西自身になかった観点だと気づく。 相手の土俵を打ち砕く、まさに「呪い」が解かれる現場を見る思いがした。 このエピソードには、本書で書かれている“呪いを解く”という点で重要な問題がいくつも詰まっている。.

呪い/詛い(のろい)とは。意味や解説、類語。のろうこと。呪詛 (じゅそ) 。「―をかける」「―をとく」 - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・ITなど、最新用語の追加も定期的に行っています。. みたらし: 呪いの言葉って、最初は他人からかけられて意識すること多いと思うんですけど、やっぱり人からかけられた呪いを解くのってすごく難しいんですよね。相手に「黙って」とか、「その言葉を言わないで」というのは難しい。. See full list on kamiyakenkyujo. それが今回のメイン、呪いをとく魔法の言葉。 「楽に生きる」ための呪文ですね。 これは実に簡単! 「まあ、いっか」を口癖にする。 これだけ。 たとえば. 「呪いの言葉」を解くためには、日常の中に潜む権力の構造に、まず気付くことです。例えば、アルバイトのタイムカードが15分単位の職場があったとします。法的には1分単位で計算しなければいけないので、法律違反です。そのことを指摘しても、見直そうとしない場合、そこには権力の構造があります。.

「呪い」とはある特定の人に悪いこと、災いが起こるように念を込めること、祈ることを言います。 例えは悪いですが「あの人、死ねばいいのに」「あの家族に悪いことが起こればいいのに」「あの二人、別れてしまえばいいのに」と言った言葉は「呪いの言葉」ということになります。. 呪いは生きた人間による場合には、呪文、祈祷、その他の言語的、呪術的または宗教的な行為によって行われるとされることが多い。 具体的には宗教・文化的背景によって様々な違いがあり、 神 ・ 悪魔 呪い を 解く 言葉 その他の強力な霊の力を借りてなされると考えられ. 呪い を 解く 言葉 こんにちは、脱毒者ぺーたーです。 私は毒親から解放されるにあたり、今まで感じてきた罪悪感や無力感など様々なネガティブな感情が「ただ思い込まされていただけだ」と気づきました。 長い時間をかけて毒親から洗脳されてきたせいで、そのような事態になっていたことが判明したのです. 「祟り」と「呪い」の違いを、分かりやすく解説します。 「祟り」とはある行為によってもたらされる災いのことや、報いとして受ける災難という意味になります。 最初にあるのは「悪いとされる行為」です。 一方で「呪い」というのは人の悪い念です。 特定の人を嫌ったり、恨むことがはじめにあり、その人に悪いことが降りかかればいいと念ずることが「呪い」です。 この場合は、呪われる人というのは、実際に呪われるような悪いことをした場合もありますが、まったく何もしていなくてただ嫉妬や嫌いという感情によって一方的に呪われることもあるのです。 これが「祟り」と「呪い」の違いと言えます。 しかし「人を呪わば穴二つ」という言葉がありますように、「呪い」というのは、呪った人もその報いを受けると言われています。 これは悪いことを考えていれば悪いことを引き寄せてしまうということを表した言葉です。 つまり「呪い」とは良くないことであるという意味でもありますのでそのような感情は持たない方がいいでしょう。. なんで母親があなたを縛ってたかわかる?なんで母親があなたに・ しなさい・ しちゃだめ・ はよくない・ はダメ・ちゃんとしなさい・人様に迷惑かけちゃけないetc.

「呪いの言葉」という文字を見ただけで、多くの人はピンとくるものがあるのではなかろうか。得体の知れない魔力を持った言葉に、屈したり、傷ついたりした経験が誰にでもあるはずだ。「なんか違う」とこちらは感じるのに、相手は自信満々で、それなりに理屈が通っているようにも思えてきて、返す言葉が見つからない。魔法にかかったように急に気力が萎え、「こっちが間違っている?」と思えてくる。大きな実害を被ったかどうかは別にして、そういうもやもやした敗北の経験が誰にでもあると思う。 「呪いの言葉」と聞くと、そうやって立ちすくんでしまった時の自分の感覚が甦る。そうだ、呪いをかけられたような感じだった、と思う。今まで名前を与えられず、“得体の知れない”としか言いようのなかったぼんやりとしたものが、急に輪郭を現し、視覚化されるのを感じる。それだけのインパクトをこの言葉は持っていると僕は思う。 正確には、この言葉の名付け親は著者ではないらしい。しかし、著者がいなければ、誰もここだけを切り出して言語化しようとは考えなかっただろう。 あとでもう少し詳しく触れるけれど、著者は労働問題の専門家で、その立場から、昨年の国会で審議されていた働き方改革関連法案に対し積極的に発言していた。その過程で、「一つひとつの論点で対峙するだけでなく、『呪い』によって私たちを縛ろうとする政権のありようそのものにも対峙しなければならないのだと思うようになった」(P. 今の日本は、経済も政治も社会も急激に劣化しつつあると思う。あるいはもともとレベルが低かったのに、何かメッキのようなもので覆われていたためにそう見えなかっただけで、そのメッキが剥げ始めたということなのかもしれないが。いずれにしても、どこに問題の本質があるのかを、(僕ももちろんそうだけど)日本全体として把握できていないのが現状だ。 この本を読んで感じたのは、すでに意味のなくなった古い慣習や、かつては常識だったのかもしれないが今やまったく通用しない古い価値観が、「呪いの言葉」となって変化の芽を摘んでいるのではないかということだ。権力を握っているのはいまだに古い世代の人々だけれど、彼らは「失われた30年」を終わらせることができなかった、はっきり言って無能な人々だ。その彼らの「知識」とか「経験」がいまだに日本を動かしているのだから、これは笑うに笑えないブラックジョークだろう。そのうえ彼らが今の若者たちの「思考の枠組みを縛」っているのなら、これほど不毛なことはない。 空気を読むことだけに長けた人間や、寄らば大樹の陰と考える人間には、今の状況は打開できないだろう。当事者意識を持って、恐れずに異議申し立てできる人材を一人でも多く育てていかなければならない。そして、古い世代が(おそらく無意識のうちに)振り回している「呪いの言葉」を一つずつ無効化していかなければならないのだ。 「いや、『呪いの言葉』を吐き散らす輩を駆逐するほうが早いだろ」と言われそうだが、これはねえ、どうなんだろう。そっち側の人も、土俵の外から戦略的に相手を追い詰めている人ばかりではなくて、自分も同じ場所に閉じ込められ、逃れられなくなっているケースも多いような気がするのだけれど。『ダンダリン』の店長たちがそうだったように。つまり、そっち側の人も、解放してあげられるに超したことはないのだ。 だから結局のところ、人々を不当に呪縛する「呪いの言葉」というべきものがあることを世間に周知させることが大事なのだと思う。パワハラやセクハラと同じで、この言葉を知るだけで土俵から半歩踏み出せる人がいるかもしれない。あるいは、自分の言葉が相手を萎縮させていることに気づく人がいるかもしれない。 ツイッターでの投げかけに始まり、この本の上梓にいたる著者の問題提起は、その意味でも本当に意義深いものだったと僕は思う。. そうやって 「言葉」と「真実」を引き剥がすから. どうやったらこの呪いが解けるのでしょうか。 「でも」の呪いを「そして」でとく 「そして」という言葉で呪いを解くことが出来ます。 改めて考えると.

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